فَصْلُ الطّاء

- الطَّبْعُ، والطَّبيعَةُ، والطِّباعُ، ككتابٍ: السَّجِيَّةُ جُبِلَ عليها الإِنسانُ، أو الطِّباعُ، ككتابٍ: ما رُكِّبَ فِينا من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ وغَيْرِ ذلك من الأخْلاقِ التي لا تُزايِلُنا،

- كالطَّابِعِ، كصاحِبٍ.

- وطَبَعَ عليه، كمَنَعَ: خَتَمَ،

- و- السيفَ،

- و- الدِّرْهَمَ،

- و- الجَرَّةَ من الطِّينِ: عَمِلَها،

- و- الدَّلْوَ: مَلأَها،

- كطَبَّعها،

- و- قَفاهُ: مَكَّنَ اليَدَ منها ضَرْباً.

- والطَّبْعُ: المِثالُ والصِّيغَةُ، تقولُ: اضْرِبْهُ على طَبْعِ هذا،

- و- : الخَتْمُ، وهو التَّأثيرُ في الطِّينِ ونَحْوِهِ، وبالكسر: مَغِيضُ الماءِ، ومِلْءُ الكَيْلِ والسِّقاءِ، ونَهْرٌ بِعَيْنِهِ، والنَّهْرُ، والصَّدَأُ، والدَّنَسُ، ويُحَرَّكُ،

- ج: أطْباعٌ، أو بالتحريك: الوَسَخُ الشديدُ من الصَّدَإِ، والشَّيْنُ والعَيْبُ.

- والطَابَعُ، وتكسر الباءُ: مِيسَمُ الفَرائِضِ.

- وهذا طُبْعانُ الأميرِ، بالضم: طِينُهُ الذي يَخْتِمُ به. وكشَدَّادٍ: السَّيَّافُ. وككِتابَةٍ: حِرْفَتُهُ.

- وطُبِعَ على الشيءِ، بالضم: جُبِلَ،

- و- فُلانٌ: دُنِّسَ وشينَ.

- وفلانٌ يَطْبَعُ: إذا لم يكنْ له نَفاذٌ في مَكارِمِ الأُمُورِ، كما يَطْبَعُ السيفُ إذا كثُر الصَّدَأُ عليه.

- وهو طَبِعٌ طَمِعٌ، ككتِفٍ: دَنِيءُ الخُلُقِ لَئِيمُهُ، دَنِسٌ لا يَسْتَحْيِي من سَوْأةٍ. وكَتَنُّورٍ: دُوَيْبَّةٌ ذاتُ سَمٍّ، أو من جِنْسِ القِرْدانِ لعَضَّتِهِ أَلَمٌ شديدٌ. وكسِكِّيتٍ: لُبُّ الطَّلْع.

- وناقَةٌ مُطَبَّعَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مُثْقَلَةٌ بالْحِمْل.

- والتَّطْبيعُ: التَّنْجيسُ.

- وتَطَبَّعَ بِطباعِهِ: تَخَلَّقَ بأخْلاقِهِ،

- و- الإِناءُ: امْتَلأَ.

- طرْسَعَ: عَدَا عَدْواً شديداً من الفَزَعِ.

- الطَّزِعُ، ككتِفٍ وأميرٍ: من لا غَيْرةَ لَه ولا غَناءَ عِنْدَهُ، وقد طَزِعَ، كفرحَ: لُغَةٌ في طَسِعَ. وكمنَعَ: نَكَحَ،

- و- الجُنْدِيُّ: قَعَدَ ولم يَغْزُ.

- طَسَعَ، كَمَنَعَ: نَكَحَ،

- و- في البلادِ: ذَهَبَ.

- والطَّيْسَعُ: الموضِعُ الواسِعُ، والرجُلُ الحَريصُ.

- والطَّسِعُ، كفَرِحٍ وأمِيرٍ: الطَّزِعُ. وقد طَسِعَ، كفرحَ،

- وهادٍ مِطْسَعٌ، كمِنْبَرٍ: حاذِقٌ.

- الطَّعُّ: اللَّحْسُ.

- والطَّعْطَعُ، كفَدْفَدٍ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ.

- والطَّعْطَعَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ اللاطِعِ والناطِعِ، وهو أنْ يُلْصِقَ لِسانَهُ بالغار الأَعْلَى، ثم يَنْطِعَ من طِيبِ شيءٍ أكَلَهُ، فَيُسمِعَكَ من بينِ الغارِ واللسانِ صَوْتاً.

- طَلَعَ الكَوْكَبُ والشمسُ، طُلوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً: ظَهَرَ،

- كأَطْلَعَ، وهما للمَوضِعِ أيضاً،

- و- على الأمْرِ طُلوعاً: عَلِمَهُ،

- كاطَّلَعَهُ، على افْتَعَلَهُ،

- وتَطَلَّعَهُ.

- وطَلَعَ فُلانٌ عَلَيْنا، كمنَعَ ونَصَرَ: أتَانَا،

- كاطَّلَعَ،

- و- عنْهُمْ: غابَ، ضِدٌّ،

- و- سنُّ الصَّبِيِّ: بَدَت شَباتُها،

- و- أرضَهُمْ: بَلغَهَا،

- و- النَّخْلُ: خَرَجَ طَلْعُهُ،

- كأَطْلَعَ، وطَلَّعَ،

- و- بِلادَهُ: قَصَدَها،

- و- الجبَلَ: عَلاهُ،

- كطَلِعَ بالكسر.

- وحَيَّا اللّهُ طَلْعَتَهُ: رُؤْيَتَهُ، أو وجْهَهُ.

- والطالِعُ: السهمُ يَقَعُ وراءَ الهَدَفِ، والهِلالُ.

- ورجُلٌ طَلاَّعُ الثَّنايَا والأَنْجُدِ، كشدادٍ: مُجَرِّبٌ لِلْأُمُورِ، رَكَّابٌ لَها، يَعْلُوها ويَقْهَرُها بِمَعْرِفَتِهِ وتَجَارِبِهِ وجَوْدَةِ رأيِهِ، والذي يَؤُمُّ مَعالِيَ الأُمُورِ.

- والطَّلْعُ: المقْدارُ، تقولُ: الجَيْشُ طَلْعُ ألْفٍ،

- و- من النَّخْلِ: شيءٌ يَخْرُجُ كأنه نَعْلانِ مُطْبَقانِ، والحَمْلُ بينهما مَنْضودٌ، والطَّرَفُ مُحدَّدٌ، أو ما يَبْدُو من ثَمَرَتِهِ في أوَّلِ ظُهُورِها، وقِشْرُه يُسَمَّى: الكُفُرَّى، وما في داخِلِهِ: الإِغْريضُ لبيَاضِهِ، وبالكسر: الاسمُ من الاطِّلاعِ، ومنه: اطَّلِعْ طِلْعَ العَدُوِّ، والمكانُ المُشْرِفُ الذي يُطَّلَعُ منه، والناحِيَةُ، ويفتحُ فيهما، وكلُّ مُطْمَئِّنٍ من الأرضِ أو ذاتِ رَبْوةٍ، والحَيَّةُ.

- وأطْلَعْتهُ طِلْعَ أمرِي، بالكسر: أَبْثَثْتُه سِرِّي.

- وطِلاعُ الشيءِ، ككتابٍ: مِلْؤُهُ،

- ج: طُلْعٌ، بالضم،

- ونَفْسٌ طُلَعَةٌ، كهُمَزَةٍ: تُكْثِرُ التَّطَلُّعَ إلى الشيءِ.

- وامرأةٌ طُلَعَةٌ خُبَأَةٌ، كهمزةٍ فيهما: تَطْلُعُ مَرَّةً، وتَخْتَبِئُ أُخْرَى.

- وطُوَيْلِعٌ، كقُنَيفِذٍ: عَلَمٌ، وماءٌ لبني تَميمٍ بناحِيَةِ الصَّمَّانِ، أو رَكيَّةٌ عادِيَّةٌ بناحِيَةِ الشَّواجِنِ، عَذْبَةُ الماءِ، قَريبَةُ الرِّشاءِ.

- والطَّوْلَعُ، كجَوْهَرٍ،

- والطُّلَعاءُ، كالفُقَهاءِ: القَيْءُ.

- وطَليعَةُ الجَيْشِ: من يُبْعَثُ ليَطَّلِعَ

- طِلْعَ العَدُوِّ، للْوَاحِد والجَميعِ،

- ج: طَلاِئعُ.

- وأطْلَعَ: قَاءَ،

- و- إليه مَعْروفاً: أسْدَى،

- و- الرَّامي: جازَ سَهْمُه من فَوقِ الغَرَضِ،

- و- فلاناً: أعْجَلَهُ،

- و- على سِرِّهِ: أظهَرَهُ.

- ونَخْلَةٌ مُطْلِعَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: طالَتِ النَّخِيلَ.

- وطَلَّعَ كَيْلَهُ تَطْلِيعاً: مَلأَهُ.

- واطَّلَعَ على باطِنِهِ، كافْتَعَلَ: ظَهَرَ،

- و- هذه الأرضَ: بَلَغَها.

- والمُطَّلَعُ، للمَفْعول: المَأْتَى، وموضِعُ الاطِّلاعِ من إشْرافٍ إلى انحِدارٍ، وقولُ عُمَرَ، رضي الله تعالى عنه: لافْتَدَيْتُ به من هَوْلِ المُطَّلَعِ: تَشْبيهٌ لما يُشْرَفُ عليه من أمْرِ الآخِرَةِ بذلك، وفي الحديثِ: "مانَزَلَ من القرآنِ آيَةٌ إِلاَّ لَها ظَهْرٌ وبَطْنٌ، ولكُلِّ حَرْفٍ حَدٌّ، ولكلِّ حَدٍّ مُطَّلَع"، أي: مَصْعَدٌ يُصْعَدُ إليه من مَعْرِفَةِ علْمِهِ، وبكسرِ اللامِ: القَوِيُّ العَالي القَاهِرُ.

- وطالَعَهُ طِلاعاً ومُطالَعَةً: اطَّلَعَ عليه،

- و- بالحالِ: عَرَضَها.

- وتَطَلَّعَ إلى وُرُودِهِ: اسْتَشْرَفَ،

- و- في مَشْيِهِ: زَافَ،

- و- المِكْيالُ: امْتَلأَ. وقَوْلُهُم: عافىَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَتَطَلَّع في فَمِكَ، أي: لَمْ يَتَعَقَّبْ كلامَكَ.

- واسْتَطْلَعَهُ: ذَهَبَ به،

- و- رَأْيَ فُلانٍ: نَظَرَ ما عِنْدَهُ، وما الذي يَبْرُزُ إليه من أمْرِهِ،

- وقولُهُ تَعالى: {هَلْ أنْتُمْ مُطَّلِعونَ فاطَّلَعَ}، أي: هَلْ أنْتُمْ تُحِبُّونَ أنْ تَطَّلِعُوا فَتَعْلَمُوا أيْنَ مَنْزِلَتُكُم من مَنْزِلَةِ الجَهَنَّمِيِّينَ، فاطَّلَعَ المُسْلِمُ فَرَأى قَرينهُ في سَواءِ الجَحيمِ،

- وقَرَأ جَماعاتٌ: {مُطْلِعُونَ}، كمُحْسِنُونَ، {فأُطْلِعَ}.

- طَمِعَ فيه، وبه، كفرِحَ، طَمَعاً وطَماعاً وطَماعِيَةً: حَرِصَ عليه، فهو طامِعٌ وطَمِعٌ، كخَجِلٍ، ورجلٍ،

- ج: طَمِعُونَ وطُمَعاءُ وطَماعَى وأطْماعٌ.

- وطَمُعَ، ككَرُمَ: صارَ كثيرَهُ.

- وأطْمَعَهُ: أوقَعَه فيه.

- والطَّمَعُ، محرَّكةً: رِزْقُ الجُنْدِ،

- ج: أطْماعٌ،

- أو أطْماعُهُم: أوقاتُ قَبْضِ أرْزاقِهِم.

- وامرأةٌ مِطْماعٌ: تُطْمِعُ ولا تُمكِّنُ. وكمَقْعَدٍ: ما يُطْمَعُ فيه، وبهاءٍ: ما طَمِعْتَ من أجْلهِ.

- طاع له يَطُوعُ ويَطاعُ: انْقادَ

- (كانْطاعَ)،

- و- له المَرْتَعُ: أَمْكَنَهُ،

- كأَطاعَه.

- وهو طَوْعُ يَدَيْكَ: مُنْقادٌ لكَ.

- وفرسٌ طَوْعُ العِنانِ: سَلِسٌ.

- والمِطْواعُ: المُطيعُ.

- والطاعُ: الطائِعُ،

- كالطَّيِّعِ، ككَيِّسٍ،

- ج: طُوَّعٌ، كرُكَّعٍ.

- وطَوْعَةُ، وطاعةُ: من أعْلامِهِنَّ، وحَمِيدُ بنُ طاعةَ: شاعرٌ، وابنُ طَوْعةَ الفَزارِيُّ، والشَّيْبانيُّ: شاعرانِ،

- والطَّواعِيَةُ: الطاعةُ.

- والشُّحُّ المُطاعُ: هو أن يُطِيعَهُ صاحِبُه في مَنْعِ الحُقوقِ.

- وأطاعَ الشجرُ: أدْرَكَ ثَمَرُهُ، وأمْكَنَ أن يُجْتَنَى.

- وقولهُ تعالى: {فَطَوَّعَتْ له نَفْسُه}: تابَعَتْه وطاوَعَتْه، أو شَجَّعَتْه وأعانَتْه وأجابَته إليه.

- واسْتَطاعَ: أطاقَ، ويقالُ: اسْطاعَ، ويَحْذِفونَ التاءَ اسْتِثْقالاً لها مع الطاءِ، ويَكْرَهونَ إِدْغامَ التاءِ فيها فَتُحَرَّكُ السينُ، وهي لا تُحَرَّكُ أبَداً، وقَرَأ حَمْزَةُ، غيرَ خَلاَّدٍ: {فما اسْطَّاعوا}، بالإِدْغامِ، فَجَمَعَ بين الساكِنَيْنِ، وبعضُ العَرَبِ يقولُ: اسْتاعَ يَسْتِيعُ، وبعضٌ يقولُ: أسْطاعَ يُسْطِيعُ، بقَطْع الهَمْزَةِ، بمعنى أطاعَ يُطيعُ، ويقالُ: تَطاوَعَ لهذا الأمرِ حتى يَسْتَطيعَهُ.

- وصَلاةُ التَّطَوُّعِ: النافِلَةُ،

- وكلُّ مُتَنَفِّلِ خيرٍ: مُتَطَوِّعٌ.

- وطاوَعَ: وافَقَ.

- طاعَ يَطيعُ: لغةٌ في يَطُوعُ.